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旅游焦点|天津天后宫 大陆唯一皇家敕建妈祖庙

U台说2020-05-31 14:04:06

大陸許多自然勝景、歷史文物,不僅展現出人文和景觀特色,同時也展現與台灣的歷史淵源,它們因而成為海峽兩岸交流基地。這些交流基地,讓兩岸民眾共同飽覽秀美山川文物的同時,更自然連接了雙方的文化情感和心靈契合。

天后宮大門前,各路隊伍隨五尊娘娘聖像出巡散福,踩街巡安。 圖/本報天津傳真


「先有天后宮,後有天津衛」。天津,中國大陸北方重鎮,四大直轄市之一。700多年前,天津的前身天津衛,還不曾以城市的概念出現;當時的居民沿著海河沿線、渤海之濱而居。元代至元年間,海運漕糧的水手、商人、官員在海河邊建起了廟宇,祈求媽祖庇佑;元泰定三年(1326年),皇帝敕建天妃宮。這座全大陸唯一一座寫入帝王本紀的皇家敕建媽祖廟,也就是今天的天津天后宮,與福建湄洲媽祖廟、台灣北港朝天宮並列為三大媽祖廟。

天后宮媽祖娘娘,慈眉善目,寶相莊嚴。 圖/本報天津傳真


天后宮始建之初,只有前殿、大殿,規模較小,明、清兩代及民國初期,陸續進行了增修擴建,逐漸形成現在的規模。今日的天后宮,整體建築由戲樓、幡桿、山門、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經閣、啟聖祠、關帝殿、財神殿、元辰殿、張仙閣及兩側配殿等組成。宮廟坐西朝東,東面海河、西依老城廂,山門前便是繁華了數百年的宮南宮北大街(現古文化街)。


天津是古時海運漕糧的終點,轉入內河裝卸漕糧的碼頭。漕糧待發,祈其無恙;漕船到達,感念神恩。數百年間,媽祖娘娘的影響深深植根於古代天津人的生活。天津人敬稱媽祖為娘娘,稱天后宮為娘娘宮。隨著時光流逝,天津百姓對「娘娘」的崇拜,不僅限於海神,而是將所有人生希冀都託付在「娘娘」身上,天后在天津成為萬能之神。「皇會」、「栓娃娃」、「戴鎖」及婦女穿紅衣等民間習俗,都是天后習俗的體現。

天津天后宮,是中國三大媽祖廟之一。 圖/本報天津傳真


150多年前,除大直沽、東門外兩廟,唐家口、東沽、賀家口、後尖山、前辛莊、鹹水沽、葛沽、泥沽、馬莊、蘆北口、陳家溝子、丁字沽、秦家莊及薊縣、靜海等地,都建有「娘娘廟」,天后信仰在天津可謂盛極一時。


在眾多宮廟中,最繁華的無疑是海河畔這座皇家敕建宮廟。明清時期,以天后宮為核心,形成宮南、宮北大街,因水陸交通極方便,南來北往的大家富戶、文人墨客、漁家小販、商旅遊人、善男信女,多雲集於此,一時形成天津的金融商貿中心。與此同時,此地也是數百年來天津民俗活動交流展示的中心。可以說,這座古老宮廟是天津民俗文化的發祥地,和天津城市發展的歷史見證。

天后宮大門前,各路隊伍隨五尊娘娘聖像出巡散福,踩街巡安。 圖/本報天津傳真


如今,天后宮仍然是天津最繁華的地段之一,580米的古文化街是天津城區最古香古色的地方。街道兩端有巨型仿古牌樓,兩邊近百家店鋪,楊柳青年畫、泥人張彩塑、十八街麻花等等天津的百年老字號都匯聚於此。


皇會 展秀天津民俗風情


天津皇會,天后宮眾位媽祖娘娘聖像準備出巡。 圖/本報天津傳真


天津人將南方的媽祖信仰與本地民俗結合,移植進日常生活;眼光娘娘、癍疹娘娘、子孫娘娘、送生娘娘與天后娘娘,共同成為天津人信奉的神靈。而這種虔誠的信仰,催生了天津數百年來獨具地方特色、民間最隆重的祭祀慶典-皇會。


清康熙年間,有人倡議在海神娘娘誕辰之前出會四天,即農曆三月十六送駕:將海神娘娘和眼光、子孫、癍疹、送生娘娘聖像送到閩粵會館天后殿供奉;十八接駕,將五位娘娘聖像接回;二十和二十二「出外散福」,抬著五位娘娘的聖像沿街巡遊,這就是最初的「娘娘會」。


據說,康熙與乾隆皇帝曾在下江南途經天津三岔河口時,偶逢「娘娘會」會期,鄉祠的「挎鼓會、津道「鶴齡會、薑家井的「獅子會,給兩帝留下深刻印象,賜下皇旗和黃馬褂,從此,娘娘會」更名為「皇會。而在此後的數百年間,本是天津民間為祭祀媽祖舉辦的大型酬神活動,逐漸演變成展示天津民俗風情的「全民狂歡節。


清代以來,天津天后宮曾多次舉辦過皇會。每逢天后誕辰出會,天津民間花會如高蹺、旱船、中幡、法鼓等各路「老會」(通常是指歷史久遠、在表演內容上有獨到之處,並受到過皇帝賞賜的團體)紛紛參演,天津百姓則是舉家看會,恭迎聖駕,萬人空巷。


從清末到上世紀30年代,天津皇會大約保持著10年一屆的頻率。此後時局動蕩,皇會停辦,直到上世紀90年代,由天津民俗博物館逐步恢復,將舊時津門信仰習俗、商業習俗、年節習俗、民間藝術重新呈現;與此同時,民俗博物館與各地的文化交流活動也活躍起來。2011年,天津天后宮與北港朝天宮,首次聯合舉辦慶祝媽祖誕辰儀式。


如今,每年媽祖誕辰日,天津天后宮都會舉行隆重的誕辰慶典活動,各路隊伍隨五尊娘娘聖像出巡散福、踩街巡安,數萬民眾齊聚古文化街,爭相目睹娘娘出巡威儀,瞻仰天后風采。此外,自2001年起,天津市府每兩年舉辦一次媽祖文化旅遊節,其中皇會踩街環節中精彩的花會表演,是天津600年文化底蘊和地域民俗文化特色最好的展現。


天津媽祖文化節 津台信眾交流熱絡


天后宮內的台灣媽祖殿 圖/本報天津傳真


天津天后宮是中國大陸北方不多見的媽祖宮廟,也是天津最古老的建築。以這座宮廟為中心,從福建飄洋過海、落戶天津的媽祖文化,與閩台產生了割捨不斷的密切聯繫。


清代天津詩人于豹文對當地的「天后會」這樣描述:「翔鵾低映蛟宮水,繡帨遙連赤嵌城。」其中,赤嵌城指的便是台灣。隨著兩岸宗教文化交流的擴大深入,每逢春節、天后誕辰時,都會有大批台灣信眾到天津天后宮拜謁。

望海樓教堂,天津最早的天主堂之一。 圖/本報天津傳真


2001年,天津首屆「媽祖文化節」,北港朝天宮應邀組成200人參訪團,並送給天津天后宮一尊3尺6寸高的大型媽祖神像「朝津媽」,這是當時台灣媽祖「登陸」最大的一尊「鎮殿媽」。如今,走進天津天后宮台灣殿,「北港媽」、「大甲媽」、「花蓮媽」、「台南媽」等多尊代表台灣不同地區宮廟的媽祖聖像安坐其中,享用著來自兩岸各地信眾的香火供奉,也成為津台信眾之間的情感紐帶。


正因為這種情感與文化的鏈接,去年9月,天津天后宮成為天津市首家、同時也是京津冀地區唯一的一家海峽兩岸交流基地。


天津天后宮有關負責人向記者介紹,2013年,天后宮進行擴建,在現有古建築群基礎上,重新整合了天津市民俗博物館,新建天津民俗文化博覽園,塑立高達9.6米的漢白玉媽祖聖像。去年與天津畫院合作,成立了天津媽祖文化藝術研究中心。


目前,天后宮總體占地面積達到12000平方米,每年接待台灣民眾近8000人,與台灣媽祖宮廟、文化界等人士往來頻繁。該負責人表示,如今,每兩年舉辦的天津媽祖文化旅遊節,已成為天津的品牌活動,參加的台灣宮廟和民眾數量日益增多。其中,「第六屆中國·天津媽祖文化旅遊節」,首次由120餘人組成的台灣大花會團隊加入了天津皇會的巡遊隊伍,一起隨駕踩街,場面宏大壯觀。


天后宮三岔口 天津旅遊核心地


所謂「近代中國看天津」。北方重鎮天津,是最早與西方文明接觸的中國城市之一;天津建造並保留了各種風格的洋樓,與傳統的津門古建築交相輝映。而在眾多景點中,天津天后宮所在的「三岔口」地區,可謂最核心的旅遊地。在這裡只需一天時光,就能領略天津的百年風情。

袁世凱府邸 圖/本報天津傳真


天津天后宮山門前的「宮南、宮北大街」(現名古文化街),又稱「津門故里」,是天津衛的發祥地,也是天津數百年來的民俗、宗教、文化、商貿聚集地。如今的古文化街,年接待遊客1300多萬人次;大街的店鋪,都是仿中國清代民間店鋪;老美華的鞋、泥人張的彩塑、楊柳青的年華、聯升齋的刺繡等百年老字號,應有盡有。這些老店除了售賣特產品,也改造成博物館,成為天津民間文化的集中展示地。


海河之西是繁榮了數百年的宮南、宮北大街,河東面則是曾經的義大利租界,如今著名的意式風情街區。街區內137棟風貌建築全部由義大利建築師設計,包括領事館、兵營、學校、醫院、教堂、球場、花園、廣場等西洋古典建築,是目前義大利本土之外、亞洲唯一保存良好的義大利風貌建築群落。


這些意式風情濃郁的建築裡,散落著梁啟超的飲冰室、曹禺故居、李叔同故居、袁世凱及馮國璋的府邸等。這些名人舊居,有的建成了博物館,有的改造成西餐廳,每一座都值得細細評味。

海河夜色-天津之眼。 圖/本報天津傳真


如果說海河東西兩側代表著天津的古代與近代,那麼兩者北面,橫跨海河之上的「天津之眼」,可以說是現代天津都市的地標。

海河上的古老橋梁與後方摩天樓,象徵天津的過去與現在。 圖/本報天津傳真


天津之眼,即天津永樂橋摩天輪,登上摩天輪,可隨著巨輪的旋轉,欣賞到海河沿線美麗風光。摩天輪外掛裝48個透明座艙,每艙可乘8人,約30分鐘左右旋轉一周。到達最高處時,可欣賞到海河全景以及方圓40公里內的街景;晴空萬里時,甚至可以看到天津港。而夜間登上天津之眼,在相當於距離地面100多米的透明座艙內遠眺,遠處是萬家燈火,流光溢彩的高樓大廈照亮津門;低頭看,橋面與公路上川流不息的車流,現代天津都市景觀盡收眼底。

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